سنن مهجورة عند بعض النساء

من طرف ???? الخميس نوفمبر 18, 2010 2:32 am

خروج النساء

عن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد

, فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمبن أن عمر يكره ذلك ويغار ؟

قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟

قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) البخاري ومسلم.

* وعن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد)البخاري ومسلم
.
وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس ).

* وروى بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت

: أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة ( أي العشاء )

حتى ناداه عمر : نام النساء والصبيان , فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال : (( ما ينتظر أحد غيركم من أهل الأرض )) ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة
.
وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول .البخاري ومسلم

يقول المؤلف : الحجة في هذا الحديث قول عمر : نام النساء .

وذكر بسنده : عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن )) البخاري ومسلم

وهذا يدل على أن للرجل منع زوجته من الذهاب للمساجد بالنهار .

وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال

: ( باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد
)

* ثم ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يصلي الصبح بغلس , فينصرفن نساء المؤمنين لا يُِعرفن من الغلس ,

أو لا يعرف بعضهنّ بعضاً .البخاري ومسلم

وكانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ بالليل , فقد بوّب البخاري

فقال : ( باب خروج النساء لحوائجهنّ ).

وربما تحتج كثير من النساء الآن بأنها تخرج لحاجتها
.

ولكن هل من حاجتها أن تمشي في الأسواق حتى منتصف الليل ؟!

أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات ؟!

إن الأمر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه سبحانه وتعالى .

* وقد بوّب مسلم رحمه الله على هذه الأحاديث

فقال : ( باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج متطيبة )
*

وذكر بسنده عن ابن عمر قال : قال صلى الله عليه وسلم :

( لا تمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل ) رواه مسلم

* وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم :

(( أيما امرأة أصابت بخوراً , فلا تشهد معنا العشاء الآخرة )) رواه مسلم.

وقد عظمت الفتنة , فبعض النساء لا يتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور وهنّ ذاهبات للمساجد ,

وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة , وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال ,

وطريقهنّ أصبح وسط الطريق ,

ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذا تيقن الفتنة .

* ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن

أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه

وسلم تقول : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد ,

كما منعت نساء بني إسرائيل .مسلم والبخاري.

لا تتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة

وحدث عن هذه البلية في مجتمع المسلمات بل وهن ذاهبات للمسجد الحرام

فضلاً عن بقية المساجد ، عن أبي موسى الأشعري

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( كل عين زانية , والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية ))

وفي رواية (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))

صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه ,

وطيب النساء ماظهر لونه وخفي ريحه ))

سنده صحيح أحمد و أبوداود
.
عن يحيى بن جعدة : أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة ,

فوجد ريحها فعلاها بالدرة , ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن ,

وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم , اخرجن تفلات

.سنده صحيح عبدالرزاق 4/370

عن عطاء قال : كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها ,

لذيلها إعصار , فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟

قالت من المسجد , قال : آلله تطيبت ؟ قالت نعم , قال : فارجعي ,

فإني سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه

يقول : لا يقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد

حتى تغتسل كغسلها من الجنابة . رواه ابن ماجه
.
عن عبيد بن بزيد بن سراقة : عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة

وهي أختها تسألها عن الطيب , وأرادت أن تخرج ,

فقالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم :

إنما الطيب للفراش .عبدالرزاق 8113

قال عبد الله بن مسعود : لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي

من أن أزاحم امرأة متعطرة .عبدالرزاق 8114
عن إبراهيم قال : طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء

فوجد ريحاً طيبة

من رأس امرأة , فقال : لو أعلم أيتكن هي لفعلت ولفعلت

لتطيب إحداكن لزوجها , فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها .

قال : فبلغني أن المرأة التي كانت تطيب بالت في ثيابها من الفرق .

سنده صحيح

عن ابن مسعود : أنه وجد من امرأته ريح مجمر وهي بمكة ,

فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة .ابن أبي شيبة

إذا خرجت المرأة فلا تمش في وسط الطريق

وهذه السنة غيّرت عند النساء , فأصبحن يسرن وسط الطريق ,

وليس للرجال إلا حافات الطريق ابتعاداً من الفتنة !
عن أبي أسيد الأنصاري : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء :
(( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضنّ الطريق ,

عليكن بحافات الطريق ))سنده صحيح أبو داود

قال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار ,

حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .

قرار المرأة في بيتها

ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن ,

والمبالغة في التستر

, وعدم الخروج إلا لحاجة ,

وذلك لسلامة المجتمع من فتنة النساء , والتي تعد من أشد الفتن .

قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ))

سورة الأحزاب 33

قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة .

عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( إن المرأة تقبل في صورة شيطان , وتدبر في صورة

شيطان , فإذا أبصر أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله , فإن ذلك يرد ما في نفسه ))

رواه مسلم وأبو داود.

وفي الحديث :

(( أن المرأة عورة , فإذا خرجت استشرفها الشيطان .

وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي

في قعر بيتها )) .
رجاله ثقات ابن خزيمة والترمذي.

قيل لسودة رضي الله عنها : لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟

قالت : قد حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر

في بيتي . فما خرجت حتى أخرجت جنازتها .

وفي رواية : فما حجت زينب ولا سودة وقالتا : لا تحركنا

دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .أحمد وأبو داود بسند صحيح

إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع

وهذه من السنن المهجورة حتى عند إماء الله اللاتي التزمن بزي المرأة المسلمة ( الجلباب)

فعن

سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

حين ذكر الإزار : فالمرأة يا رسول الله ؟

قال : ( ترخي شبراً . فقالت أم سلمة : إذا ينكشف عنها .

قال : ( فذراعاً ، لاتزيد عليه )

.صحيح الموطأ و أبو داود.

عن يونس بن أبي خالد قال : كان يؤمر أن تجعل المرأة ذيلها ذراعاًَ .ابن أبي شيبة24894

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وتجاوز عن سيئاتنا وبدالها لنا بالحسنات

من طرف **نجم الدين** الخميس نوفمبر 18, 2010 4:20 am

وقد عظمت الفتنة , فبعض النساء لا يتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور وهنّ ذاهبات للمساجد ,

وحجابهنّأصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة , وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال ,

وطريقهنّأصبح وسط الطريق ,

ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذاتيقن الفتنة .

ويبقي الامل

بارك الله فيكي
اختي الغالية
وجعلة الله في ميزان حسناتك
تقبلي ودي

سنن مهجورة عند بعض النساء

سنن مهجورة عند بعض النساء

رد: سنن مهجورة عند بعض النساء