تصحيح التوبة

السلام عليكم

معاني التوبة
التوبة .. مأخوذة من الرجوع .. وهي في حقيقتها تحتوي على ثلاثة معانٍ إذا اجتمعت حصلت التوبة… (علم – حال – فعل)
المعنى الأول: علم ..

وهو علم بأني عبد واني سأقف بين يدي الله يوم القيامة، وآني أعيش حياة قصيرة تختم بالموت ثم أحاسَب على ما كان مني في هذه الحياة القصيرة.
وعبد يعلم أن هذه الحياة القصيرة منتهاها إلى ساعة يقف فيها وحده بين يدي ملك الملوك يخاطبه وحده بغير ترجمان ولا واسطة ويوقفه بين يديه .. ويقول له: “عبدي .. أتذكر يوم كذا، ساعة كذا، يوم غلقت على نفسك الأبواب واستترت من أعين خلقي، واستحييت من نظرهم إليك، وواجهتني بما لا يرضيني من العمل، أين كان نظري منك؟.. عبدي .. لم جعلتني أهون الناظرين إليك..؟، عبدي .. أستحييت من خلقي ولم تستحيي مني..؟”. كيف واجهت نعمي؟ .. هل وظفتها فيما يرضيني عنك؟.. هل طلبت قربي في هذه الأيام التي أبحتها لك؟..”
والبعض عندما ينصت إلى هذا الكلام يضيق صدره بمفهوم الملاحقة أو المتابعة أو الحساب
لو نظرت إليه من زاوية أخرى.. هو معنى من معاني الإكرام من الله لك وإعظام الله لك وإجلال الله لك، أما رأيت أهل الدنيا إذا بلغ بينهم بعض الناس منزلة رفيعة تهافت الناس عليهم،
أنت مهم عند الله جل جلاله .. ومن علو منزلتك ومن ثقل مكانتك عند الله .. وكـّـلَ ملكين كريمين نورانيين لا يعصون الله ما أمرهم به {ويفعلون ما يأمرون.. وظيفة هذين الملكين منذ بلوغك وحتى وفاتك أن يكتبوا كل كلمة تنطق بها .. وأنت تمزح وأنت جاد وأنت غاضب وأنت راضي وأنت حزين وأنت فرح {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتيد} ق18،
فأنت صاحب منزلة عند الله عز وجل، إن علمت ان كل أفعالك مضبوطة ومحسوبة وأنها ستعرض بين يديك أمام الله عز وجل، وأن هذه الصحف ستنشر، وإذا أضيف إليه علم آخر ..
أن ما بعد العرض على الله تعالى انصراف إلى دار رضوان أو دار سخط .. إلى جنة أو إلى نار، من تحصلت لديه هذه المعلومات .. وعلم أن الفرصة تنتهي وصول روحه إلى الغرغرة، والمشكلة الأكبر أنه لا موعد محدد لوصول الروح إلى الغرغرة .. لا تستطيع أن تعد لها إستراتيجية أو خطة خمسيه .. لا يوجد هذا الكلام .. لا تدري في أي لحظة سيأتي ملك الموت الذي لا يفرق بين الكبير والصغير والصحيح والمريض .. فهو أمر في علم الله عز وجل تـُفاجأ به .. قد ينزل بساحتك .. وعند إذٍ يـُعلن أن الفرصة قد انتهت.
من علم أن هذا حاله .. وأن هذا وضعه .. ألا يحصل في قلبه نتيجة لهذا العلم .. حال من الندم .. وحال من الشعور بالحياء .. بالخزي .. بالخجل من رب العزة جل جلاله؟ .. كنت في الأمس أعصيه وكان ينظر إليّ .. كان يراني … سأقف بين يديه وسيسألني.
** جاء أحد الصالحين من أهل الحبشة على أحد أهل الله من السلف .. وقال له “يا شيخ أو يغفر الله لي فاحشة ارتكبتها؟” فقال له .. نعم.. إن تبت وصدقت.
فشكر الله وظهرت آثار الفرح على أسارير وجهه .. ثم مشى خطوات ثم رجع وقد تغير وجهه .. فقال له ذلك العالم من السلف .. ما لذي حصل؟ فقال .. أو كان يراني عندما كنت أعصيه؟ فأجابه .. نعم. … فصرخ صرخة خرّ ميتاً من ساعته.
أتعرفون ماذا جرى لهذا الرجل ؟ .. في بداية الأمر كان مشغول في قضية هل سأدخل الجنة أم سأدخل النار؟ ولا يوجد مؤمن يستهين بقضية الجنة والنار .. ولكن لما سكن روعه من قضية الجنة والنار .. وان الله سيغفر له إن تاب .. استيقظ في داخله معنى أعمق وأعلى وأرقى وأكبر وأدق .. وهو معنى المعاملة مع الله .. معنى أنه كان ينظر إلي وأنا أفعل كذا وكذا ..
أيضاً .. معنى آخر .. سترني وكان بالإمكان وهو قادر أن يفضحني على رؤوس الأشهاد ومع ذلك سترني .. ومسألة أخرى ..واستمر يواصلني بنعمه .. هو لا زال يكرمني ويعطيني وأنا لا زلت أعصيه؟ .. ويجعل الناس تحسن الظن به ..
هذا يجعل الشعور بالندم على التقصير والتفريط وعلى الاجتراء على الله .. هذا الإحساس الذي يكون في القلب .. المعبر عنه بالندم .. هو الحال
المعنى الثاني .. حال ..

وهو الندم على ما قدمت، كان بعض السلف يمسك بلحيته ويقول (واسوءتاه .. وإن عفوت) هذا الندم يورث في الإنسان قرار .. أن أتوقف عن المخالفة .. أن لا أعود إليها أبداً .. أن لا أعصي الله بعد ذلك أبداً ..
المعنى الثالث: فعل ..

وهو الإقلاع عن المعاصي والعزم على عدم العودة، إذا حصل هذا الندم وقـَبله العلم وأثمر العلم والندم قرار بالاقلاع عن المعصية ةأن لا أعود لها أبداً .. صار هذا الشي اسمه (توبة).
وإن كان الخطأ أو المعصية لها صلة بحقوق تتعلق بالناس .. أخذت مال فلان أو آذيت فلان أو سببت فلان … فهناك معنى رابع يضاف وهو..
المعنى الرابع .. رد الحقوق إلى أهلها ..

إذا أكلت أموال الناس فعليك أن تردها إليهم .. لم يعد لديك ما ترده .. عليك أن تطلب العفو منهم .. ما سامحوك … هذه مشكلة .. عليك أن ترجع إلى أمر الله .. أما أن يستعففيهم الحق سبحانه وتعالى إن رأى منك الصدق، يوم القيامة وأنت قد وفيت بعهدك بالتوبة .. يكرمك الله سبحانه وتعالى بأن يرضي من أسأت في حقه وأكلت ماله وعجزت عن رد الحق إليه .. بأن يعطيه الله شيء مقابل المسامحة .. أما الحق فلا يسقط ..
{إن الله يحب التوابين}، وإذا أقبلت على الله .. وحصلت منك هفوة وعصيت .. ارجع إلى الله .. الثانية .. ارجع إلى الله .. الثالثة .. ارجع إلى الله … العاشرة .. ارجع إلى الله … هل لك غيره؟ وهل عندك ملجأ سواه ..؟
وكما بدانا كلمنا بالحمد لله نختمه بالحمد لله رب العالمين

م
ن
ق
و
ل

بارك الله فيكى

وجزاكى كل الخير وجعله فى ميزان حسناتك

بارك الله فيكي

وجعلة في ميزان حسناتك

كلمات رائعه جداا

تقبلى مرورى

جزك الله خير

مشكوووووووووووووووورين جميعا على مروركم وجزاكم الله خير
انا اسفة على تاخير ردودى لكنها لظروف وستزول ان شاء الله
عيدكم سعيد اخوانى واخواتى