اروع ما قيل فى وصف الجنه

إن سألتعن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفرانوإن سألتعن سقفها، فهو عرش الرحمن*******وإن سألتعن بلاطها ، فهو المسك الأذفروإن سألتعن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر*******وإن سألتعن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشبوإن سألتعن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب*******وإن سألتعن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الكـسد وأحلى من العسلوإن سألتعن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل*******وإن سألتعن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفىوإن سألتعن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون*******وإن سألتعن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافوروإن سألتعن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير*******وإن سألتعن سعة أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام،وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحاموإن سألتعن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها*******وإن سألتعن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المٌجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعهاوإن سألتعن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام*******وإن سألتعن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهاروإن سألتعن ارتفاعها فانظر إلى الكواكب ، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار*******وإن سألتعن لباس أهلها، فهو الحرير والذهبوإن سألتعن فرشها، فبطائنها من إستبرق مفروشة في أعلى الرتب*******وإن سألتعن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات, وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلالوإن سألتعن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشروإن سألتعن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر*******وإن سألتعن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين, وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمينوإن سألتعن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنانوإن سألتعن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان*******وإن سألتعن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنونوإن سألتعن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراباللائي جرى في أعضائهن ماء الشبابفللورد والتفاح ما لبسته الخدودوللرمان ما تضمنته النهودوللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغوروللدقة و اللطافة ما دارت عليه الخصور.................................................. .أسأل الله بوجهه العظيم أن يرزقنا الجنان...بلا حساب ولا عقاب .... إنه رحيم ،، حنّان ،، منّان ورد في كتاب الكبائر للامام شمس الدين الذهبيان من زنى بإمرأة كانت متزوجه كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمهفإذا كان يوم القيامه يحكم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته هذا ان كان بغير علمه فأن علم وسكت حرم الله تعالى عليه الجنة لان الله تعالى كتب على باب الجنة أنت حرام على الديوث وهو الذي يعلم بالفاحشه في أهله ويسكت ولايغاروورد ايضا ان من وضع يده على أمراه لاتحل له بشهوه جاء يوم القيامه مغلوله يده الى عنقه فأن قبلها قرضت شفتاه في النار فأن زنى بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامه : وقالت : أنا للحرام ركبت فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول : مافعلت فيشهد عليه لسانهفيقول : أنا بما لايحل نطقت وتقول يداه: أنا للحرام تناولت وتقول : عيناه أنا للحرام نظرت وتقول : رجلاه أنا للحرام مشيتويقول : فرجه أنا فعلتويقول: الحافظ من الملائكه وأنا سمعت ويقول الآخر: وأنا كتبتويقول الله تعالى : وأنا أطلعت وسترتثم يقول الله سبحانه وتعالى : يا ملائكتي خذوه ومن عذابي أذيقوهفقد أشتد غضبي على من قل حياؤه مني وتصديق ذالك في كتاب الله عزوجل)يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانو يعملون(يالله رحمتك - نصف عذاب هذه الأمة في القبر هذا غير ان الله يحكم الزوج في حسنات من خانه في عرضه فهل تعتقدون أنه سيترك منها شيئا هذا غير غضب الرحمن والفضيحة على رؤؤس الأشهاد وعلى رؤؤس الخلائق كل ذلك لأجل ساقطه فأين عقول هؤلاء أعوذ بالله من الخذلان

سألتعن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الكـسد وأحلى من العسلوإن سألتعن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل*******

هشششام سلمت اناملك اخي الراقي


دمت بكل خير وود

احترامي وتقديري لشخصك واعجابي بمواضيعك الهادفه

سلمت الانامل هشام وجزاك الله خيراً على مواضيعك القييمة والمفيدة


تحية شكر واحترام لك
ماســــة